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法事・法要の内容（目的）と時期の目次
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法事・法要の内容（目的）と時期
法事・法要の内容と時期は、必ずしも一致する必要はないようです。最近は、お客様の都合が優先しているようです。法事・法要を執り行うお気持ちが大切かと思われます。
- 中陰法要（ちゅういんほうよう）・追悼法要（ついとうほうよう）
中陰法要とは故人が亡くなり、お葬式・葬儀の最後に行う初七日法要を始めとして、二七日法要・三七日法要・四七日法要・五七日法要・六七日法要・四十九日法要・百ヵ日法要まで故人を供養する法要を行うのが中陰法要（ちゅういんほうよう）・追悼法要（ついとうほうよう）となります。
宗派によっては四十九日法要を繰り上げて三十五日法要で終わらせる場合もありますが、一般的には四十九日法要まで行います。仏教では個人が亡くなった後、輪廻転生するとされており転生する前に生前に行ったことを地獄にて裁判が七日ごとに行われ、その判決により来世が変わっていくと考えられております。
この七日ごとの裁判の無事を祈り生まれ変わった後が良くなるように願うのが中陰法要・追悼法要の起こりとなります。
また、これは宗派全体の考えではなく宗派によっては別の解釈となります。-
- 初七日法要
お葬式・葬儀の告別式中、または火葬後に行う故人を供養する法要です。初願忌（しょがんき）とも呼ばれます。 - 二七日法要
遺族が亡くなってから14日目に行う故人を供養する法要です。以芳忌（いほうき）とも呼ばれます。 - 三七日法要
遺族が亡くなってから21日目に行う故人を供養する法要です。洒水忌（しゃすいき）とも呼ばれております。 - 四九日法要
遺族が亡くなってから28日目に行う故人を供養する法要です。阿形忌（あぎょうき）とも呼ばれております。 - 五七日法要・三十五日法要
遺族がなくなってから35日目に行う故人を供養する法要です。小練忌（しょうれんき）とも呼ばれております。 - 六七日法要
遺族が亡くなってから42日目に行う故人を供養する法要です。檀弘忌（だんこうき）とも呼ばれております。 - 四十九日法要
遺族が亡くなってから49日目に行う故人を供養する法要です。大練忌（だいれんき）・忌明け（きあけ）とも呼ばれております。 - 百ヵ日法要
遺族が亡くなってから100日目に行う故人を供養する法要です。卒哭忌（そっこくき）とも呼ばれております。
- 初七日法要
- 年忌法要・回忌法要
年忌法要・回忌法要とは、日本の仏教において定められた年の故人の祥月名日に追善供養をする事をいいます。
年忌法要・回忌法要は区切りとして百回忌までしか書いておりませんが、五十回忌から50年ごとに百回忌・百五十回忌と続けて供養を行い続ける法要であります。-
- 一周忌法要
故人が亡くなった翌年に行う法要で、この日までが喪中とされており、一周忌が終わるまでは喪に服して外出や旅行などは控えるのが一般的です。また、一周忌は故人が亡くなってから一周（一年経過）した日の事をいいます。 - 三回忌法要
故人が亡くなった年の翌々年に行う追善供養です。よく間違えられますが、一周忌が終わってから二年後に三回忌ではなく故人が亡くなった年を1年、翌年を2年、そして翌々年を三年と数えて三回忌となっております。 - 七回忌法要
故人が亡くなってから6年後に行う追善供養です。 - 十三回忌法要
故人が亡くなってから12年後に行う追善供養です。 - 十七回忌法要
故人が亡くなってから16年後に行う追善供養です。 - 二十三回忌法要
故人が亡くなってから22年後に行う追善供養です。 - 二十七回忌法要
故人が亡くなってから26年後に行う追善供養です。 - 三十三回忌法要
故人が亡くなってから32年後に行う追善供養です。三十三回忌は弔い上げと言われており、死者が仏から神様となり、ご先祖様の仲間入りをするとされております。 - 三十七回忌法要
故人が亡くなってから36年後に行う追善供養です。 - 四十三回忌法要
故人が亡くなってから42年後に行う追善供養です。 - 四十七回忌法要
故人が亡くなってから46年後に行う追善供養です。 - 五十回忌（遠忌）法要
故人が亡くなってから49年後に行う追善供養です。五十回忌を目途に以後50年ごとに年忌法要・回忌法要を行います。また五十回忌からは遠忌（おんき）と呼ばれ五十遠忌とも呼びます。 - 百回忌（遠忌）法要
故人が亡くなってから99年後に行う追善供養です
- 一周忌法要
年忌法要・回忌法要一覧表
年忌法要・回忌法要早見表の見方
- 例：一周忌 令和元年 2019年
今年に一周忌を行う方は、令和元年2019年亡くなった方です。 - 例：十三回忌 平成二年 2008年
今年に十三回忌を行う方は、平成二年2008年に亡くなった方です。
年回表
供養の内容（目的）と時期
- 魂抜き・魂入れ
お葬式・葬儀が終わってから四十九日法要までに告別式で使用した仮位牌から本位牌に入れ替えるのが一般的で、この時にお坊さんによる【魂入れ】と【魂抜き】の法要が必要になってきます。
【魂入れ】とは、仏像や位牌に魂を入れ、これから先祖を供養して祈る先をつくる儀式で、【魂抜き】は、その魂を抜いて浄土へ送る儀式の事です。仮位牌の魂を抜き、本位牌へ魂を移し故人の供養を行います。また、お墓をお持ちの方はお墓の魂抜きを行い、戒名・法名・法号彫りを行ってもらい、お墓の魂入れを行いましょう。
- 戒名・法名・法号授与後に魂入れ・魂抜きが必要な物
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- 仮位牌・本位牌
- お墓
- お仏壇（お仏壇を新しくする時など）
- 家（いままで住んでいた住居を取り壊す時など）
- 井戸（いままで住んでいた住居を取り壊す時など）
- 納骨供養
納骨供養は故人のお骨をお寺の納骨堂、お墓、樹木へお骨を納める時に行う法要です。
- 部屋供養
故人が使われていたお部屋を清め、供養するための法要です。マンションなど一人でお住まいの方がお亡くなりになり、次の方が移り住む前に部屋供養を行う法要です。
- 水子供養
流産または人口妊娠中絶によりお亡くなりになった胎児に子供用戒名授与を行い供養する法要です。
定期法要の内容（目的）と時期
- 祥月命日
故人がお亡くなりになった日を命日として、毎月の同じ日に故人の供養、先祖代々の供養を行います。一般的な檀信徒の方は月経（つきぎょう）と呼び毎月自宅のお仏壇の前でお坊さんに読経をしてもらいます。
- お盆・初盆法要
7月・8月のお盆には先祖が自宅に還ってくるとされており、7月と8月のお盆期間（一般的には13日～15日）にお坊さんをお呼びして棚経を読経して供養してもらうのが習わしです。また、亡くなった方が初めてお盆を迎えるときは初盆（はつぼん）といいます。
- お彼岸法要
お彼岸法要は春分の日、秋分の日に行う故人の法要です。
法事・法要に関するマナー
葬儀が終わり四十九日法要も終わりほっと一息つけますが、それから１年３年７年後と回忌法要、寺院の檀家さんとなった場合はそのお寺の年間行事など法事・法要の出席をしなければいけません。そういった時のマナーなど葬儀・お葬式とは違うこともあり地域によっては差がかなりあります。
そうした場合どうすればいいのか、法事・法要はいつまで出席しなければいけないのかなど参考にしてくだされば幸いです。
- 法事・法要の服装マナー
- 法事・法要の香典・持ち物・お供え物
- 法事・法要の流れと作法
法事・法要に関するトラブル
法事・法要のトラブルとは？涙そうそうで実際にあった話やお坊様よりお聞きしたトラブルを紹介します。
- 身内だけの法事・法要を行い親戚との仲が悪くなった
- 法事・法要をネットで依頼したが読経時間が短かった
- 法事・法要を依頼したが当日にお坊さんがいらっしゃらなかった
- 1周忌法要などの年忌法要を行う事知らず親戚に呆れられた
- ネットで僧侶派遣をお願いしたが僧籍を持ってない人だった
法事・法要に関するＱ＆Ａ
涙そうそう（終楽）のコールスタッフが、お客様からよく尋ねられることをまとめてみました。
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法事・法要の内容（目的）と時期の最新情報
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