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法事・法要の内容と時期は、必ずしも一致する必要はないようです。最近は、お客様の都合が優先しているようです。法事・法要を執り行うお気持ちが大切かと思われます。
中陰法要とは故人が亡くなり、お葬式・葬儀の最後に行う初七日法要を始めとして、二七日法要・三七日法要・四七日法要・五七日法要・六七日法要・四十九日法要・百ヵ日法要まで故人を供養する法要を行うのが中陰法要（ちゅういんほうよう）・追悼法要（ついとうほうよう）となります。
宗派によっては四十九日法要を繰り上げて三十五日法要で終わらせる場合もありますが、一般的には四十九日法要まで行います。
仏教では個人が亡くなった後、輪廻転生するとされており転生する前に生前に行ったことを地獄にて裁判が七日ごとに行われ、その判決により来世が変わっていくと考えられております。
この七日ごとの裁判の無事を祈り生まれ変わった後が良くなるように願うのが中陰法要・追悼法要の起こりとなります。
また、これは宗派全体の考えではなく宗派によっては別の解釈となります。
年忌法要・回忌法要とは、日本の仏教において定められた年の故人の祥月名日に追善供養をする事をいいます。
年忌法要・回忌法要は区切りとして百回忌までしか書いておりませんが、五十回忌から50年ごとに百回忌・百五十回忌と続けて供養を行い続ける法要であります。
年忌法要・回忌法要早見表の見方
お葬式・葬儀が終わってから四十九日法要までに告別式で使用した仮位牌から本位牌に入れ替えるのが一般的で、この時にお坊さんによる【魂入れ】と【魂抜き】の法要が必要になってきます。
【魂入れ】とは、仏像や位牌に魂を入れ、これから先祖を供養して祈る先をつくる儀式で、【魂抜き】は、その魂を抜いて浄土へ送る儀式の事です。仮位牌の魂を抜き、本位牌へ魂を移し故人の供養を行います。また、お墓をお持ちの方はお墓の魂抜きを行い、戒名・法名・法号彫りを行ってもらい、お墓の魂入れを行いましょう。
納骨供養は故人のお骨をお寺の納骨堂、お墓、樹木へお骨を納める時に行う法要です。
故人が使われていたお部屋を清め、供養するための法要です。マンションなど一人でお住まいの方がお亡くなりになり、次の方が移り住む前に部屋供養を行う法要です。
流産または人口妊娠中絶によりお亡くなりになった胎児に子供用戒名授与を行い供養する法要です。
故人がお亡くなりになった日を命日として、毎月の同じ日に故人の供養、先祖代々の供養を行います。一般的な檀信徒の方は月経（つきぎょう）と呼び毎月自宅のお仏壇の前でお坊さんに読経をしてもらいます。
7月・8月のお盆には先祖が自宅に還ってくるとされており、7月と8月のお盆期間（一般的には13日～15日）にお坊さんをお呼びして棚経を読経して供養してもらうのが習わしです。また、亡くなった方が初めてお盆を迎えるときは初盆（はつぼん）といいます。
お彼岸法要は春分の日、秋分の日に行う故人の法要です。
葬儀が終わり四十九日法要も終わりほっと一息つけますが、それから１年３年７年後と回忌法要、寺院の檀家さんとなった場合はそのお寺の年間行事など法事・法要の出席をしなければいけません。そういった時のマナーなど葬儀・お葬式とは違うこともあり地域によっては差がかなりあります。
そうした場合どうすればいいのか、法事・法要はいつまで出席しなければいけないのかなど参考にしてくだされば幸いです。
法事・法要のトラブルとは？涙そうそうで実際にあった話やお坊様よりお聞きしたトラブルを紹介します。
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